В Качканаре судебные приставы получили предписание снести буддийский монастырь «Шад Тчуп Линг» - фото и видео 1 марта 2016 года

В Качканаре набирает обороты скандал, связанный со сносом единственного на Урале буддийского монастыря «Шад Тчуп Линг». По решению суда, обитатели храма до 1 марта должны не только освободить территорию, но и придать ей первоначальный вид, то есть снести все здания и убрать за собой весь строительный мусор. Готовы ли буддисты выполнить требование властей, кто будет штурмовать стены непокорного монастыря и как конфликт можно решить мирным путем, читайте в нашем материале.

Буддийский монастырь помешал Качканарскому ГОКу

Буддийский монастырь появился на Урале 20 лет назад. В 1995 году Михаил Санников – бывший ветеран спецназа КГБ, прошедший Афганистан, впоследствии ставший монахом Ламой Докшитом, решил построить в Свердловской области свой храм. Выбор пал на гору Качканар – уединенное и, вместе с тем, не такое далекое от цивилизации место (чтобы попасть в храм нужно подняться в гору около 10 километров).

С годами монастырь разросся и сейчас представляет собой целый комплекс с несколькими домиками, баней, столовой и главной святыней – священными ступами. Стоит отметить, что все стройматериалы, учитывая отсутствие подъездов, Лама Докшит и его ученики тащили в гору буквально на своем горбу.

И все же полностью уединиться не получилось – по соседству с монастырем активизировалось градообразующее предприятие – Качканарский горно-обогатительный комбинат «Ванадий», входящий в холдинг «Евраз».

Первый звоночек для буддистов прозвенел в начале 2000 годов, когда ГОК получил право на разработку горы Качканар, и место, где располагается монастырь, попало в санитарно-охранную зону.

- По закону РФ на территории месторождения любая застройка, а также проживание людей запрещены, так как это небезопасно, - рассказали в пресс-службе «Евраза». - Данный вопрос находится в зоне ответственности органов государственной власти.

Однако ни буддисты, ни работники самого ГОКа не спешили с решением этой проблемы. В дело не раз вмешивались местные и областные политики, однако ни к какому решению так и не пришли.

Приставы готовы задействовать свой спецназ

В феврале этого года на официальном сайте судебных приставов появилась информация о том, что суд до 1 марта обязал буддистов освободить занимаемую ими территорию. К слову, это решение впервые суд вынес еще в 2014 году по иску департамента лесного хозяйства.

- Монастырь находится на участке незаконно, у нас есть решение суда, который предписал освободить занимаемую территорию путем сноса и убрать строительный мусор, - говорит руководитель Качканарского районного отдела управления Федеральной службы судебных приставов по Свердловской области Серей Помещенко. - А также привести территорию в первоначальное состояние – этого требует департамент лесного хозяйства.

При этом буддистам предлагают альтернативный вариант – переезд на соседнюю гору Мохнатку, которая находится за пределами санитарной зоны. Здесь Михаилу Санникову выделили землю в аренду на 49 лет, а представители ГОКа даже не отказываются помочь со строительством дороги и перевозкой оборудования.  

- Комбинат готов рассмотреть возможность оказания помощи буддистам при переезде, но данный вопрос нужно обсуждать совместно с администрацией города и самими буддистами, при условии соответствующего обращения, - сообщили в «Евразе».

Однако выполнить требование суда оказалось не так просто: во-первых, мешает позиция самого Санникова.

- Он говорит нам, что физически не может съехать, - говорит главный пристав Качканара. – Но при этом исправно посещает все заседания.

Во-вторых, этому мешает удаленность и высокое расположение монастыря.

- От поста карьера - это 8 км по дороге и потом еще 3,5 км пешком по тропе, - продолжает Помещенко. - Строительную технику туда не загнать, а зимой туда и пройти проблематично.

1 марта судебные приставы вместе с представителями департамента лесного хозяйства намерены проверить, выполнены ли требования суда. Если нет, то служба приставов займется поиском организации, способной снести монастырь за счет бюджета. При этом счет за демонтажные работы выставят его основателю, у которого и без того уже есть несколько неоплаченных административных штрафов.

- Если потребуется, то мы привлечем нашу группу быстрого реагирования, а также обратимся к сотрудникам МВД, чтобы в случае принудительного сноса обеспечить безопасность, - подводит итог Помещенко. - Если никаких изменений не будет, не изменится решение суда – мы будем вынуждены довести дело до конца – закон есть закон.

В монастыре не намерены выезжать до 1 марта

В монастыре же, несмотря на все предписания судов, царит по-буддийски спокойная и умиротворенная атмосфера. Его обитатели пьют чай, ведут разговоры «за жизнь», топят баню и готовятся принимать гостей – 13 февраля в «Шад Тчуп Линг» на празднование буддийского нового года приехали в гости около 100 человек.

Лама Докшит не видит серьезной угрозы своему детищу, хотя и не против переезда на Мохнатку.

- Почему бы и нет, - смеется Санников. – Ведь, когда комбинат завершит свои работы, чуть не сказал «загнется», то у нас будет два монастыря.

На проблему, сложившуюся вокруг горы Качканар, буддист смотрит глобально.

- Все эти горнодобывающие предприятия – это «фирмы-однодневки», - развивает свою мысль лама. - Пусть они хоть сто лет копают, но все равно потом исчезнут, когда запасы кончатся, а я как сидел, так и буду сидеть, потому что я ничего не копаю, кроме мозга.

«Беломор» в руках Санникова сменяется «Примой», потом в ход идет трубка с махоркой, затем электронная сигарета, а лама продолжает излагать свое видение мира.

- Есть предприятия, как маленький ручеек – течет, но течет постоянно, - философствует Санников. - А такие крупные организации, как комбинат, которые пришли, выкопали и ушли, со временем все равно исчезнут.

По его мнению, если градообразующее предприятие горнодобывающее, то у города  – незавидная ситуация.

- Всегда есть нормальные люди, которые могут найти альтернативу, - уверен Санников. - В Качканаре она была – это радиозавод, но ее поломали, хотя там могло работать не меньше людей, чем на ГОКе. Плюс горнолыжный комплекс, который тоже забросили.

Так или иначе, но переезжать буддисты никуда намерены до тех пор, пока департамент лесного хозяйства не отзовет у приставов дело, возбужденное в отношении Санникова еще в 2014 году. Также для мирного разрешения спора есть у ламы и еще одно обязательное условие.

- Ступы должны остаться на месте, - говорит он. – Это священная реликвия, и трогать ее нельзя.

Чем разрешится земельный спор, пока неизвестно, но Лама Докшит готов к любым действиям от диалога до круговой обороны.

- Война – дело хорошее, но если дело можно разрешить мирным путем, то почему бы и нет? – подводит итог Михаил Санников.

• Буддийский монастырь Шад Тчуп Линг (в переводе с тибетского – «Место практики и реализации») основан в 1995 году в Свердловской области, на горе Качканар, на высоте 878 метров, бывшим российским военным Михаилом Санниковым. Задачу основать монастырь, а также его название и точное месторасположение, Михаил получил от своего учителя, когда окончил буддистский институт в Бурятии и получил имя Лама Санье Тензин Докшит. В монастыре живут и практикуют несколько монахов и послушников, их количество в разное время составляет от 3 до 20 человек. Шад Тчуп Линг, единственный буддистский монастырь на Урале, является образовательным учреждением. По планам Ламы Докшита, монастырь будет достроен через 280 лет – к 2295 году. Строительство ведется круглогодично.