Митрополит Евгений: иконы от ИИ нужны только роботам, а не людям
- 13:00 16 октября
- Петрова Елизавета
В Русской православной церкви отреагировали на скандальный прецедент в Белоруссии, где католический епископ благословил первую в мире икону, сгенерированную нейросетью. Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений в эфире телеканала "ОТВ-Екатеринбург" сравнил молитву перед цифровым артом с употреблением синтетической пищи, напечатанной на 3D-принтере.
По мнению архиерея, если в храмы когда-нибудь и пойдут молиться китайские роботы-гуманоиды, им подобные изображения подойдут, но живым верующим необходимы образы, созданные человеческой рукой и душой. При этом сам владыка признался, что использует алгоритмы исключительно для сбора данных и статистики, но принципиально не доверяет им формулировку мыслей, чтобы собственный интеллект не перестал работать.
Поводом для теологического спора стала месса в костеле Святой Марии Магдалины в белорусском Новолукомле, состоявшаяся 11 октября. Там архиепископ-эмерит Тадеуш Кондрусевич освятил сгенерированный нейросетью портрет итальянского подростка Карло Акутиса, держащего в руках ноутбук.
Программист, умерший от лейкемии в 2006 году в возрасте 15 лет за создание онлайн-каталога католических чудес, был недавно канонизирован Ватиканом как первый святой из поколения миллениалов. Смелый визуальный эксперимент разделил католическую паству: часть прихожан одобрила диалог с молодежью на языке высоких технологий, тогда как консерваторы назвали цифровую картинку профанацией таинства.
Пока в светской жизни активно идет внедрение технологий ИИ в регионе и тестируется прикладной сервис на базе искусственного интеллекта для медицины или госуслуг, православное духовенство очерчивает строгие границы сакрального. В Московской патриархии предупредили о рисках появления машинных алгоритмов в молитвенном пространстве.
Настоятель столичного храма Всемилостивого Спаса протоиерей Александр Ильяшенко в беседе с Life.ru назвал сгенерированный образ "бездушным творением бездушного автора". Священнослужители подчеркивают: тиражировать утвержденные канонические иконы на типографском станке допустимо, поскольку освящается сам первообраз, но попытка выдать машинную генерацию за новый духовный оригинал для верующих неприемлема.